Le verrouillage de la population n'est pas une réponse chrétienne

Brian Murphy

12 avril 2020

C'est le dimanche de Pâques et je viens de rentrer de la marche pour la liberté de San Clemente, au cours de laquelle une quarantaine d'Américains très patriotiques ont défilé pacifiquement sur les trottoirs de San Clemente, CA, pour protester contre le "Lockdown" (fermeture) national, qui constitue une violation des droits constitutionnels. Ma pancarte disait : "Un virus ne rend pas la Constitution nulle et non existante". Une autre pancarte disait : "VERROUILLER LA MALADIE EST UNE QUARANTAINE". VERROUILLER LES BIEN-PORTANTS, C'EST DE LA TYRANNIE." Alors que nous marchions, de nombreuses voitures sont passées, klaxonnées avec une approbation enthousiaste.

Un journaliste indépendant a interviewé le leader, Alan Hostetter, qui a expliqué clairement que les Américains sont arrêtés en violation de leur droit garanti à la liberté de rassemblement. Le virus a créé une hystérie irrationnelle dans le monde entier qui n'est pas scientifiquement étayée par les chiffres. Le nombre de décès est minuscule comparé au nombre de décès dus à des causes naturelles liées à la vieillesse, qui s'élève à 2,6 millions par an aux États-Unis, soit 7123 par jour. Les chiffres relatifs aux coronavirus ne sont qu'un sous-ensemble de ce groupe, mais la sensibilisation est accrue car il existe un nom définitif et un test correspondant pour "coronavirus" ou "COVID-19".

Quelles que soient les statistiques que l'on préfère prendre à cœur, il existe des principes sous-jacents très forts dans cette crise. J'ai fait savoir à mes amis que je ne demanderais pas à une seule personne de perdre son emploi pour que ma femme ou moi-même puissions vivre plus longtemps. Nos vies sont entre les mains du Seigneur !

Je voudrais m'étendre sur ce thème. Jésus-Christ est mort pour le monde. En tant que chrétiens, nous sommes appelés à le suivre, ce qui signifie que nous offrons notre vie pour le monde. Nous prions et faisons pénitence pour le monde. De nombreux médecins, infirmières et travailleurs de la santé de première ligne offrent leur vie pour le monde - leurs patients atteints de coronavirus. Cependant, si un chrétien - appelons-le "Jean" - soutient l'idée que "Marc" devrait perdre son emploi pour que Jean puisse vivre plus longtemps, la direction du ministère est effectivement inversée. Au lieu de s'offrir au monde, Jean exige que Marc s'offre au monde, perde son emploi, meurt de faim, afin que Jean puisse vivre plus longtemps. Cela va exactement à l'encontre de la vocation chrétienne de Jean. L'action de Jean n'est peut-être pas immorale, mais elle est anti-chrétienne. C'est le problème fondamental que j'ai avec tous ceux qui soutiennent les mandats gouvernementaux pour que les entreprises ferment et que les gens restent chez eux. Ils exigent et forcent les autres à faire un énorme sacrifice pour eux (ou peut-être pour leur famille - aucune différence). Ce n'est pas le ministère du Christ. C'est pourquoi je le rejette entièrement. J'ai conseillé à mon salon de coiffure de rester ouvert. Ma femme et moi nous battons pour que notre entreprise familiale reste ouverte. Nos employés nous soutiennent à 100%. Des membres de ma famille se retrouvent soudainement au chômage. Je dis à tous ceux que je connais que "le traitement est pire que la maladie". Presque tous mes interlocuteurs sont d'accord, bien que mon échantillon soit petit et anecdotique.

Le rôle actuel de l'Église consiste à empêcher le public d'assister aux messes. C'est une erreur pour une raison importante : cela authentifie la tyrannie des mandats gouvernementaux. Au lieu de protéger des droits constitutionnels durement acquis tels que la "liberté de rassemblement", le "droit à une procédure régulière", en vertu desquels le gouvernement ne peut pas fermer une entreprise sans procédure régulière et la "protection égale", en vertu de laquelle le gouvernement ne peut pas déclarer une entreprise "essentielle" et une autre "non essentielle", l'Église a cédé complètement à la tyrannie, oubliant les pauvres et les opprimés (21 millions de chômeurs et plus). Elle l'a fait soi-disant pour la bonne cause, en montrant une obéissance civile à l'autorité, bien que certains aient pris position de façon choquante avant même que le gouvernement n'impose aux gens de rester chez eux. Tout cela est fait soi-disant pour sauver des vies. L'Église a-t-elle oublié que nous sommes un peuple de résurrection qui n'a pas peur de la mort ? Ne serait-il pas plus approprié de soutenir l'éloignement volontaire tout en continuant à louer le Seigneur dans le sacrement de la messe et de montrer un témoignage courageux en faveur du bien-être des citoyens du monde en résistant aux mesures draconiennes qui détruisent l'économie pour tous les citoyens du monde ? L'Église n'est-elle pas tombée dans le piège de renverser son rôle en demandant au monde de mourir (devenir chômeur) afin de prolonger légèrement la vie de quelques personnes âgées qui meurent de toute façon?

Prions et examinons sérieusement les questions qui se posent et transformons notre réponse en une réponse plus chrétienne. Repentez-vous ! Restaurez les sacrements dans leur intégralité immédiatement !